ધ્યાન વિશે ઘણી બધી ગેરસમજો છે. આનો વાસ્તવિક અનુભવ તો પછી આવશે, સૌ પ્રથમ તો તેના વિશે સ્પષ્ટતા હોવી જોઈએ. મૂંઝવણ દૂર કરવા માટે ધ્યાન શું નથી તે જાણવું જરૂરી છે, જેથી તમે ધ્યાનના નામે બીજું કંઈ ન કરો. મહાન યોગી સ્વામી રામે આના પર પ્રકાશ પાડ્યો છે.
ધ્યાન એ ચિંતન કે ચિંતન નથી. સત્ય, શાંતિ અને પ્રેમ જેવા પ્રેરણાદાયી ખ્યાલો અને આદર્શો સાથેનું ધ્યાન ખાસ કરીને મદદરૂપ થઈ શકે છે, પરંતુ તે ધ્યાનની પ્રક્રિયાથી અલગ છે. ધ્યાનમાં, તમે તમારા મનને કોઈ ખ્યાલના જ્ઞાન સાથે જોડો છો અને મનને કોઈ ચોક્કસ વિચારના અર્થ અને મૂલ્ય પર પ્રતિબિંબિત કરવા માટે કહો છો. ધ્યાન પદ્ધતિમાં ધ્યાનને એક અલગ પ્રેક્ટિસ ગણવામાં આવે છે.
ધ્યાન એ સંમોહન કે સ્વ-પરામર્શ નથી.
હિપ્નોસિસમાં તમે જાતે જ મનને સૂચન આપો છો અથવા તે અન્ય વ્યક્તિ દ્વારા આપવામાં આવે છે. સૂચન કંઈક એવું હોઈ શકે છે, ‘તમે ઊંઘમાં છો. તમારું શરીર મરી રહ્યું છે.’ આમ હિપ્નોસિસમાં મનને વશ કરવાનો, હિપ્નોટાઈઝ કરવાનો અથવા તેને કંઈક માનવાનો પ્રયાસ કરવાનો સમાવેશ થાય છે. આવા કેટલાક સૂચનો લાભદાયી બની શકે છે, કારણ કે કાઉન્સેલિંગની શક્તિમાં મોટી શક્તિ છે. કમનસીબે, નકારાત્મક પરામર્શ અસ્તિત્વના વિવિધ સ્તરો પર વિનાશક અસરો કરી શકે છે.
ધ્યાન વિ સૂચન
ધ્યાનની પ્રેક્ટિસ કરતી વખતે તમે મનને સલાહ આપવા અથવા નિયંત્રિત કરવાનો પ્રયાસ કરતા નથી. તમે ફક્ત મનનું અવલોકન કરો અને તેને શાંત અને હળવા થવા દો, જેથી મન તમારા અસ્તિત્વના સૌથી ઊંડા સ્તરનું અન્વેષણ અને અનુભવ કરી શકે. ધ્યાન પરંપરાઓમાં, હિપ્નોસિસ જેવી કોઈપણ પ્રથા તેની સાથે ગંભીર જવાબદારીઓ વહન કરે છે. ઉદાહરણ તરીકે, તે મનમાં સંઘર્ષ પેદા કરી શકે છે, કારણ કે સૂચનમાં વપરાયેલ બાહ્ય બળ સામે સૂક્ષ્મ પ્રતિકાર હોઈ શકે છે. જો કે સંમોહન અથવા સ્વ-સૂચન જેવી પ્રેક્ટિસમાં કેટલાક ઉપચારાત્મક ફાયદાઓ હોઈ શકે છે, તે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ છે કે તમે તેને ધ્યાન સાથે જોડશો નહીં. ઋષિઓ કહે છે કે ધ્યાન વાસ્તવમાં સંમોહનની વિરુદ્ધ છે, તે કોઈ પણ પ્રકારના સૂચન અથવા બાહ્ય બળને બદલે સ્પષ્ટ સ્થિતિ અને સ્વતંત્રતા છે.
ધ્યાન માં કેટલો ધર્મ
ધ્યાન એ ધર્મ નથી. ધ્યાન એ કોઈ વિચિત્ર અથવા વિચિત્ર પ્રથા નથી કે જેના માટે તમારે તમારી જાતને અને તમારી સંસ્કૃતિને નકારવાની અથવા તમારો ધર્મ બદલવાની જરૂર પડે. ધ્યાન એ એક વ્યવહારુ અને આયોજિત ટેકનિક છે, જેના દ્વારા વ્યક્તિ પોતાની જાતને તમામ સ્તરે જાણી શકે છે.
ધ્યાન એ વિશ્વના કોઈપણ ધર્મ અથવા સંસ્કૃતિ સાથે સંબંધિત નથી, પરંતુ તે જીવનના આંતરિક પરિમાણોને અન્વેષણ કરવા અને આખરે પોતાને આવશ્યક પ્રકૃતિમાં સ્થાપિત કરવાની સૌથી શુદ્ધ સરળ રીતોમાંની એક છે. કેટલીક શાળાઓમાં તેને સહજ પ્રકૃતિ, સમાધિ કહેવામાં આવે છે, કેટલીકમાં તેને નિર્વાણ કહેવામાં આવે છે અને કેટલીકમાં તેને પૂર્ણતા અથવા જ્ઞાન કહેવામાં આવે છે. આ બધા શબ્દો અને શીર્ષકોનું કોઈ મહત્વ નથી. ધ્યાન પ્રથાઓ વ્યક્તિની આંતરિક આધ્યાત્મિકતાને પ્રોત્સાહન આપે છે, કોઈ ચોક્કસ ધર્મને નહીં.
કેટલાક પ્રેક્ટિસને પ્રોત્સાહન આપે છે જેને તેઓ ધ્યાન કહે છે, પરંતુ તે વાસ્તવમાં ધ્યાન સાથે ધર્મ અથવા અન્ય સાંસ્કૃતિક મૂલ્યોનું મિશ્રણ છે. આ જોઈને સાધકના મનમાં એક શંકા ઉદ્દભવે છે કે ધ્યાનની પ્રેક્ટિસથી તેની ધાર્મિક આસ્થાને ઠેસ પહોંચી શકે છે અથવા તેને અપનાવવા માટે તેણે પોતાની સંસ્કૃતિ છોડીને બીજી સંસ્કૃતિના રિવાજો અપનાવવા પડશે. પરંતુ ધ્યાન તમને તમારા માટે સીધો અનુભવ કરવાનું શીખવે છે. આ બે પદ્ધતિઓ વચ્ચે કોઈ વિરોધાભાસ નથી.
